Хонг За Вьетнам – внутреннее искусство Вьетнама
НАШИ ЦЕЛИ
Хонг За Вьетнам - это организация, главная ее цель - представить философию Хонг За и практическую технику людям, которые ищут просвещения, стремятся повысить свою физическую активность, обогатить духовную жизнь и, что самое главное, поднять свою жизнь на новый уровень.
КТО МЫ (о нас)
Все мы - ученики и друзья Грандмастера Ли Хонг Тхая. У нас разное прошлое и мы представляем разные национальности. Некоторые являются новичками в боевых искусствах, большинство изучали другие стили, многие имеют пояса по разным стилям. Некоторые ученики пришли в эту школу как профессиональные кикбоксеры или последователи других боевых искусств с целью совершенствования, другие хотят укрепить своё здоровье и научиться расслабляться.
Грандмастер Ли Хонг Тхай
Тем не менее, у всех нас есть много общего, мы все любим и уважаем Грандмастера, считаем его хорошим человеком и одним из лучших мастеров боевых искусств в мире. Мы все уверены, что всё, чему учат в этой школе, очень важно, и во многих случаях - это забытые или потерянные ключи к боевым искусствам, здоровью и энергии. Всех нас объединяет общая цель - сделать так, чтобы эти ключи не были потеряны, забыты или неправильно преподавались. Мы имеем много интересов помимо боевых искусств, и это придаёт нашей школе больше сходства с семьёй, чем со школой. Мы хотим заинтересовать людей, чтобы они узнали о наших ключах, и чтобы весь мир мог разделить ту силу, здоровье и внутреннее спокойствие, которое достигается за счёт практики техники ной конг, кхи конг и медитации.
ВЬЕТНАМСКОЕ ВНУТРЕННЕЕ ИСКУССТВО ХОНГ ЗА
Вьетнамское внутреннее искусство Хонг За в переводе на китайский язык звучит как Хун Гар, но не путайте его с другим боевым видом искусств – южно китайским стилем Хунг Гар. Хонг За - это искусство, которое с виду основывается на пяти Шаолиньских зверях, но на самом деле использует принципы, которые можно эффективно применить к любому стилю боевых искусств. Оно также является мощной системой, способной в полной мере существовать самостоятельно.
КЛЮЧ К ЛЮБОЙ ДВЕРИ
Мастер Ли Хонг Тхай преподает искусство Хонг За в южной Калифорнии. С помощью одного из своих учеников (Энди), который помогает ему с переводами, мастер объяснил мне, что "Хонг За - это как ключ, которым можно открыть дверь, ведущую к боевым искусствам; любой стиль может извлечь пользу из того, что предлагает Хонг За". Например, есть внутренние упражнения, известные как ной конг, которые приводят к поразительным результатам. Одним из показательных примеров является упражнение "лицо дракона ", при выполнении которого напрягаются сухожилия, и верхняя часть тела учеников становится похожей на "божественного дракона".
Напряжение сухожилий не только готовит тело учеников выдерживать наносимые им удары, но также предохраняет их от возможных повреждений, когда они сами атакуют. Мастер продемонстрировал один приём. Его ученики приготовили картонную коробку, затем одним движением пальца он разорвал коробку на части. После этого мастер показал мне, насколько эффективно одно из упражнений ной конг и прост в применении. Он и несколько его учеников - Энди , Эрик и Майк - поставили меня в правильную стойку; после двухминутной тренировки мастер начал наносить удары мне в грудь, плечи и руки, но я не чувствовал боли. "Дверь" была широко открыта.
УПРАЖНЕНИЯ, ОТКРЫВАЮЩИЕ МЕРИДИАНЫ
Ной Конг - это серия упражнений, которые открывают энергетические меридианы в человеческом теле, что позволяет энергии более свободно передвигаться. В ной конг существует девять уровней, и говорят, что девятый возвращает Вас к первому. Внешне упражнения кажутся простыми и инертными, но к ним нельзя относиться легкомысленно, эти "инертные" упражнения могут вызвать ощущения, поражающие тех, кто выполняет их впервые. К этим ощущениям относятся чувство повышения общей температуры тела, чувство "горения" в некоторых частях тела (руках, груди), иногда изменения настроения и т.д. - это происходит оттого, что меридианы начинают открываться.
Выполнение этих упражнений не занимает много времени, рекомендуемое количество упражнений для начинающих - 36 раз, для совершенствующихся - 72, а для продвинутых - 108 раз. Я слышал, что если сделать более 108 раз (некоторые ученики делают и намного больше!), то может возникнуть чувство эйфории и состояние, которое совершенно невозможно описать - это нужно испытать, чтобы понять.
Первое упражнение ной конг известно как "свирепый тигр выходит из джунглей". Это упражнение считается первостепенным. Все движения делаются из стойки, которая очень похожа на основную стойку школы Вин Чунь. В ней ступни разводятся на 4 счёта из положения "ноги вместе", стойка высокая, пальцы "загребают" землю, руки находятся высоко по бокам груди в кулаках. Из исходного положения пальцы рук раскрываются друг за другом и поднимаются вверх, как будто поднимая над головой какой-то предмет, в то время как кисти, направленные друг на друга, поворачиваются вниз. Совершив круговое движение, руки возвращаются в исходную позицию. Так завершается один раз. Пожалуйста, не пытайтесь воспроизвести это упражнение, опираясь на простое описание, здесь есть некоторые тонкости, которые невозможно описать в статье.
“Свирепый тигр выходит из джунглей”
Мне также показали фотографии и другие свидетельства, на основе которых иногда складывают легенды. Одной из таких фотографий была фотография ученика, где он стоит в стойке по школе. Его тело представляет собой эталон совершенствования мужского тела, которое состоит практически из одних мышц и сухожилий. В принципе, в этом нет ничего особенного, пока вы не узнаете, что этот ученик никогда в своей жизни не работал с тяжестями, а только выполнял упражнения по школе Хонг За. Упражнения ной конг напоминает комплекс И Цзин Цзинь, известный в монастыре Шаолинь, которые также направлен на укрепление и формирование мышц и сухожилий, однако человек, занимающийся Хонг За, не сохраняет всё время статическое положение, он скорее находится в постоянном неторопливом движении.
Еще один пример техники Хонг За, сравнимый с легендами монастыря Шаолинь. Один ученик показал мне свои шрамы, полученные во время медитации, когда у него на плечах горел ладан. Он сказал, что во время этого испытания он не чувствовал никакого дискомфорта. Он считал, что это является результатом работы со своим телом и навыков управления энергией, полученных на занятиях с Грандмастером Ли Хонг Таем. Ученики утверждают, что практика ной конг позволяет сформировать естественную "железную рубашку".
БОЕВЫЕ ПРИНЦИПЫ
Ученик Хонг За не только выполняет ной конг: так же, как и в большинстве других стилей, он практикует различные формы. Я видел демонстрацию таких форм, как дракон, змея, леопард, журавль и тигр. Ученики изучают их для того, чтобы узнать, что для них больше подходит. Они могут специализироваться на одном звере или продолжать отрабатывать несколько. Как и в Шаолиньской системе, в Хонг За есть свои характерные особенности и способы атаки. Сам Ли Хонг Тай предпочитает технику журавля. Он даже в свободное время наблюдает за цыплятами и изучает их движения. Грандмастер говорит: "Когда они дерутся, их движения напоминают журавля. Тайский бокс, которого все боятся, - это просто версии белого журавля". "Давайте рассмотри стойку",- говорит он, в то время как один из учеников принимает позицию, характерную для тайского бокса. "Видите, как поднимается колено при защите?
Основная защитная стойка муай тай
Руки держатся высоко, и пальцы направлены вперёд. Прямо как журавль, правда? Все боятся тайский бокс, но почему?" Два ученика, один ведущий себя как тайский боксер, а другой применяющий технику Хонг За, начинают спарринг. Каждый элемент техники тайского боксера эффективно встречается техникой журавля. "Видите, - говорит Ли Хонг Тай, - все боятся тайский бокс, но и в нём есть слабые места".
Даже самой простой технике можно придать большую силу, если применить принципы Хонг За. Это можно рассмотреть на примере удара ногой. Во многих стилях основная точка опоры заключается в носке. Считается, что это позволяет лучше вращаться и таким образом развивать большую силу удара во время его нанесения в голень или бедро. Боец Хонг За использует другой подход. Он ставит переднюю ногу на пятку, так чтобы носок был направлен под небольшим углом от противника, затем, быстро ступая той же ногой вперед, он наносит удар задней. Всё это придает удару большую проникающую силу. Второй удар ногой - это боковой скользящий (применяемый в таэквондо и карате). Он обычно наносится впереди стоящей ногой, после того как задняя нога становится на землю, корпус обычно расположен прямо или слегка назад. Боец Хонг За наносит этот удар по-другому. Сначала начинает двигаться корпус и во время удара передняя нога касается цели, а задняя одновременно касается земли. Наклон корпуса позволяет вовлечь большую массу тела в удар. Такая техника ног позволяет весь импульс передать в удар, таким образом, повышая его проникновение.
Вспомнив, как мастер говорил мне, что Хонг За может дополнить существующий стиль, я решил проверить это на практике. Я спросил, может ли он показать мне, как применить эти принципы к Северному Шаолиню, который я изучаю в настоящее время. Он улыбнулся и попросил продемонстрировать любой приём, который я хочу. Я выбрал удар Шаолиньского тигра под названием "Голодный тигр ловит ягненка". После этого мастер попросил применить его на нём. Я атаковал его в голову, но мастер легко остановил удар, подняв своё предплечье. Потом он показал мне, как использование плеча придаст моей технике большую силу. Когда я применил вращение плеча, удар тигра получился сильнее.
Еще один пример имел место, когда мастер демонстрировал, как можно применить Хонг За в тайцзицюань. Он вызвал одного из своих учеников и попросил его надеть два защитных жилета, которые применяются в таэквондо. Затем он показал технику, которую собирается применить. Он повернулся к своему ученику и подготовился, поставив одну руку перед другой для смягчения удара, чтобы не нанести повреждения ученику, и совершил движения из тайцзицюань. Ученик оторвался от земли и приземлился примерно в восьми футах. Впервые я своими глазами увидел, почему тайцзицюань заслужило название "Кулак Великого Предела". Все эти демонстрации были очень зрелищными. Но меня больше впечатлило то, что все ученики Ли Хонг Тая были здоровыми и в прекрасной физической форме. Они были очень добры и хорошо воспитаны. Они не говорили ничего плохого о других стилях и других бойцах. Ли Хонг Тай удивил меня тем, что не пытался убеждать меня, что Хонг За является "единственным правильным путём", как делают некоторые мастера в других школах, а напротив убедил меня усиленно заниматься тем, что я уже изучал – кун-фу северного Шаолиня.
Всё, что произошло со мной, напомнило мне истории о китайских мастерах древности, обладавшими равной силой и устраивавшими такие демонстрации, которые впоследствии стали легендами. Это редкость в современном мире, где люди восхищаются спортивными героями, игнорируя легендарных и литературных героев.
ДВИЖУЩАЯ СИЛА
Предыдущим Грандмастером был не кто иной, как отец Ли Хонг Тхая. Этот замечательный человек в возрасте 83 лет был настолько силён благодаря ежедневной практике Ной Конг, что мог победить любых четырёх своих учеников одновременно. Именно он передал свое искусство Ли Хонг Таю. Он умер в возрасте 88 лет, завещав сыну заботиться о наследии Хонг За. Я думаю, он может гордится Ли Хонг Тхаем, который имеет учеников в разных странах мира.
Нгуен Мань Дык (1903-1990)
"Я хочу распространить Хонг За по всему миру, - говорит Ли Хонг Тхай, - не только ради моего отца, но и потому, что каждый может найти в нем что-то полезное для себя. Рассматривать боевые искусства - это то же самое, что рассматривать машину. Покажите мне Порш - и я скажу Вам, что это Порш. Покажите мне БМВ - и я скажу, что это БМВ. Кадиллак, Ниссан - все, что угодно. Снаружи они очень разные, но загляните внутрь - и вы увидите, что их двигатели в своей сути одинаковы. Так и в боевых искусствах. Существует множество стилей, которые выглядят по-разному, некоторые смотрятся хорошо, другие хуже. Но взгляните на сущность всех этих систем, и Вы увидите, что всеми ими управляет одно. Хонг За учит, как использовать это - энергию кхи, которая есть во всех боевых искусствах".
Когда я впервые услышал о Хонг За, я отнёсся ко всему этому скептически, тем не менее, я пытался оставаться непредубеждённым и решил пойти и убедиться во всём сам. То, что я увидел и испытал, была не "чудесная таблетка" или мистическая панацея от всего, что вас беспокоит. Хонг За - это искусство, которое приносит огромную пользу тому, кто изучает его, если он или она прилагает необходимые усилия. Но не думайте, что это нечто, чем можно овладеть за "три легких урока". Хотя я извлёк кое-какую пользу из одного урока.
Джереми Д. Кроуфорд (США, Кемпбел, Калифорния)
|
| на нашем сайте вы сможете выбрать свой в Москве |
